Pregunta:
Rav, usted habló sobre lo grandioso que fue el Dor HaMidbar (la generación del desierto). Pero, si es así, ¿cómo podemos entender la falta de Emuná demostrada en la parashá de esta semana (Shelaj)?
Respuesta:
¿Qué falta de Emuná?
Pregunta:
No confiaron en que Hashem los haría entrar a Éretz Israel.
Respuesta:
Si la generación del desierto era tan grande, ¿por qué hubo una revuelta en los tiempos de los espías?
Ahora bien, debes comprender que hay ciertos principios en el comportamiento correcto de los que todos deben aferrarse en todo momento. Uno de esos principios es Pikúaj Néfesh. Tenemos que salvar vidas. Las vidas judías son demasiado preciadas como para desperdiciarlas.
Hashem le dijo a Moshé que enviara meraguelim a espiar la tierra y todos entendieron que el propósito era ver la viabilidad de entrar en la tierra. De lo contrario, ¿para qué enviar meraguelim? Si no importa cuál será el informe, si igualmente habrá que marchar adelante, entonces ¿para que enviar espías? Es una pérdida de tiempo.
La respuesta es que entendieron que si va a ser un informe desfavorable, tendrán que encontrar formas y medios para resolver la situación. Es sentido común.
Ahora bien, entendían que finalmente Hakadosh Baruj Hu les daría la tierra, pero ir ahora y hacer un ataque frontal a un país que estaba tan fortificado, con ciudades amuralladas, armamento y una poderosa población, sería un suicidio.
Pero el pecado de los meraguelim fue que le dieron consejos a la gente. No deberían haberles asesorado (ese no era su trabajo). Deberían haber contado su reporte y luego deberían haber retrocedido y permanecer en silencio. En cambio dijeron que es demasiado peligroso intentarlo. No se esperaba que dijeran eso.
Ahora bien, en ese momento hubo una sobredosis de precaución. Pikúaj Néfesh seguro [que es algo a tener en cuenta], pero la gente tiene que saber que si Moshé Rabenu, quien es el Ohev Israel (el que ama a Israel) escuchó el informe y entiende los pros y los contras, y es el shalíaj (envíado) de Hashem; y si él les dice beshem Hashem (en nombre de Hashem)que hay que ir, entonces hay que ir. Recibimos el informe y tendremos que proceder con precaución. Tendremos que planificar adecuadamente cómo ir, por el camino más seguro para que no hayan bajas humanas; pero tendremos que seguir adelante de todos modos. Deberían haber superado sus miedos. Pero debido a que los meraguelim, que eran hombres de gran influencia, inyectaron una dosis de terror en la gente, entonces la gente entró en pánico.
Ahora bien, no creo que todos hayan entrado en pánico. Kalev no tuvo miedo. Iehoshúa no tuvo miedo. Puedes estar seguro de que Betzalel no tuvo miedo. Tampoco Miriam tuvo miedo. Hubo muchos buenos judíos que estaban dispuestos a seguir a Moshé Rabenu. Pero hubo algunas personas que dijeron que no querían ir debido al informe de los meraguelim. Y ese fue el pecado de los meraguelim.
Ahora bien, la verdad es que si eso hubiera ocurrido en nuestra generación, no hubiera sido un pecado en absoluto. Ese es el principio del Kuzari. El pecado se hace grande de acuerdo con la grandeza de la gente. Para ellos, para aquellas grandes personas, se consideró un pecado. Pero para nosotros, si nos negaramos a ir a Éretz Israel porque está ocupada, habitada por una población densa de personas bien armadas, no sería considerado algo malo. Pero como había un Moshé Rabenu, y era al pi Hashem y era una gran generación que vio Nisim y Niflaot (milagros y maravillas) en ietziat Mitzráim, entonces, según su grandeza, se consideró un error y fueron culpables de eso.
CINTA #413
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