Q:
¿Está mal hacer bromas sobre las minorías? ¿No son ellos también Tzélem Elokim?
A:
Depende de cuál sea el propósito de la broma. Si es stam letzanut entonces no. Pero si es letzanut de avodá zará, entonces sí. Letzanut de idolatría, de falsas religiones, se puede.
Como dice el Naví sobre los ídolos. כרע בל קרס נבו – Bel se pone en cuclillas y Nevó salpica, קרסו כרעו יחדיו לא יכלו מלט משא – Salpican y se ponen en cuclillas juntos, pero no pueden entregar la carga (Ieshaiahu 46:1-2). Está hablando allí de un ídolo y está haciendo letzanut de eso. Era un ídolo con una gran barriga y el Naví dice que este ídolo aparentemente tiene estreñimiento. Está haciendo todo lo posible para hacer sus necesidades, pero no lo lograba. Eso fue dicho por el Naví para impresionar a la gente [y demostrar] cuán vacía es la adoración de ídolos. Ese letzanut está permitido.
Pero hay que saber hacer letzanut. No debes ser un letz. Puedes hacer letzanut, pero no debes ser un letz. Así que letzanut por sí solo es absolutamente incorrecto. Y hacer letzanut de las personas porque son negras o morenas no tiene ningún sentido. Ser negro o moreno no es un pecado. No puedes hacer letzanut sobre eso.
Ahora bien, letzanut sobre letzim, puede ser. Pero la Guemará dice: “Kol letzanuta asira, bar miletzanuta deavodá zará: todo letzanut está prohibido excepto el letzanut sobre avodá zará (Meguilá 25b). Ese letzanut está permitido porque ese letzanut es dáat, es tener la mente clara. Para dejar en claro lo equivocados que están, vale la pena hacer letzanut y mostrar cuán tontas son sus creencias.
CINTA #E-260 (enero de 2001)
