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Q:

¿Cuál es la forma más eficiente de enseñar tzeniut (recato)?

A:

Ahora bien, este señor, les puedo decir, que no está preguntando para sí mismo porque él tiene una casa muy frum; él está preguntando porque quiere enseñarle a la gente.

La mejor manera de enseñar tzeniut, si estás hablando con personas inteligentes -por supuesto, si estás hablando con personas no inteligentes, hay otros enfoques, -pero para las personas intelectuales, tzeniut es un signo de superioridad. Y voy a explicar eso.

Érase una vez, cuando nuestros antepasados estaban en Europa, era de sentido común que una mujer no expusiera su cuerpo; ¡al menos no más de lo que lo hace un hombre! ¿Qué hombre exponía su pecho? Hoy encuentras hombres que lo hacen, pero anteriormente ningún hombre lo hacía. ¡Las mujeres seguramente no lo hacían! ¿Qué hombres exponían sus brazos? Los judíos no muestran sus brazos. ¡Las mujeres seguramente que no!

Entonces, ¿cómo sucedió que hoy en día se considera una vestimenta decente e incluso formal? Tú sabes que hoy en día la vestimenta formal para una mujer significa casi desnuda. Un hombre vestido formalmente es como un caballero con una armadura; a veces tiene una camisa y corbata, y tiene un esmoquin ajustado. Solían vestir camisas almidonadas; tal vez todavía lo hacen. Y por supuesto que usa pantalones. Está vestido de pies a cabeza. Pero su dama de compañía, ¡es terrible! Parece que está a punto de tomar un baño.

No solo vestimenta formal. ¿Por qué ocurre que ves en la calle, digamos, un hombre que no es un tzadik, de hecho ni siquiera es judío; que va  caminando por la avenida y está completamente vestido; pero su novia o su esposa está completamente, no diré vestida; ella está completamente o casi completamente desnuda. ¡Casi desnuda! ¿Cual es la razón? Debe haber algo en esto.

¿Dirás que la temperatura corporal de las mujeres es diferente a la de los hombres? Tal vez, pero esa no es razón suficiente para explicarlo.

¿Cómo sucedió esta estupidez?

La respuesta es que es el resultado de una educación negativa, un entrenamiento desfavorable. Es un entrenamiento que se ha inculcado en la mente de las mujeres estadounidenses y, en cierta medida, de las mujeres de Europa occidental; pero las mujeres americanas más. Se les ha inculcado en la mente que es algo bueno, es algo apropiado, exponer el cuerpo femenino. Eso es lo que se les ha enseñado; que la exposición del cuerpo femenino es una cosa agradable. Y como las personas no tienen cerebro, se dejan adoctrinar con propaganda perversa y piensan que es bueno.

Y por lo tanto, es importante que toda persona inteligente se dé cuenta de que cuanto más muestre una mujer su cuerpo, más se parece a un caballo. Un caballo es la imagen ideal para mostrar el cuerpo. Entonces, una mujer que sale así, está imitando al caballo. Y por otro lado, cuanto más se cubre el cuerpo, más cerca está de lo humano. Cuanto más te ocultas, más superior eres.

Ahora bien, incluso si no estás interesado en la respuesta para las personas más inteligentes, es de sentido común de todos modos. Simplemente no se puede evitar porque la naturaleza humana es la naturaleza humana y las mujeres que se visten sin modestia están causando daño. Una mujer que no se viste modestamente, en realidad es una maldad, una forma de molestia. Una mujer debe sentir que es una molestia pública si no está vestida adecuadamente. No hablo de los pecados que ella comete al aparecer así en presencia de los hombres; ella es simplemente una molestia. Y por lo tanto, los judíos consideran de muy mala educación, extremadamente mala educación, que una mujer exponga parte de su cuerpo.

Y por eso, una mujer puede servir a Hakadosh Baruj Hu por medio del tzeniut. No sólo está demostrando su superioridad, sino que cuando se cubre, en realidad está sirviendo a Hakadosh Baruj Hu. Y ella será recompensada con muchas cosas buenas en la vida como recompensa.

CINTA #91 (septiembre de 1975)