El crimen de Amalek 

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Amalek cometió el peor de todos los crímenes: ¡el crimen de destruir el irat Hashem! En ese tiempo, בצאת ישראל ממצרים, cuando Bnei Israel partieron de Mitzráim, אז נבהלו אלופי אדום אילי מואב יאחזמו רעד, todas las naciones vieron lo que estaba ocurriendo, y tenían miedo. Todos tuvieron miedo cuando escucharon lo que pasó en ietziat Mitzráim; הים ראה וינוס הירדן יסוב לאחור. Un gran espíritu de temor de Hashem descendió sobre el mundo y nadie se movió; nadie se movió para hacer nada contra Am Israel.

De repente, un jatzuf, un descarado, apareció en escena. אשר קרך בדרך – Los tranquilizó. De lashón קר, frío. Cuando Amalek vino y atacó a Bnei Israel, fue una señal para todas las naciones: “¡No tengan miedo!”

Rompió este hechizo que había sido lanzado sobre el mundo en ese momento. Por supuesto, no disipó por completo el irat Hashem porque sabemos que Rajav, años más tarde, testificó que el miedo causado por Keriat Iam Suf todavía estaba vigente. Sin embargo, el acto de descaro, el descaro de Amalek que tenía el propósito de mostrar: “Vamos a atacar a Am Israel a pesar de todas las demostraciones del amor de Hashem por ellos”, ese fue un pecado terrible.

Entonces Hashem dijo: “Aquellos que vienen a destruir el irat Hashem son los peores de nuestros enemigos”. El Rambam dice que el ateísmo es peor que avodá zará; en su Maamar Kidush Hashem el Rambam dice que el ateísmo es peor que avodá zará. Ahora bien, Amalek no vino a enseñar avodá zará; él vino a enseñar, “¡No tengan miedo de Hashem!” Y eso es lo peor de todas las cosas.

Y por lo tanto, cuando tenemos un mandamiento de no olvidar a Amalek; significa que tenemos en cuenta cuán grande es el crimen de aquellos que son mevatel irat Hashem.

Eso incluye los periódicos, los letzim que se burlan de la Torá en Éretz Israel, los escritores que atacan a los judíos y ridiculizan al iahadut. Lo mismo ocurrió en Polonia; en toda Polonia y Rusia, los escritores judíos en los periódicos ridiculizaban al los frum.

En América también; recuerdo The Forverts en América; era un periódico idish. Una vez dieron un premio para los que se suscribieron. ¿Cuál era el premio? Un libro llamado ‘Kósher y Trefá’ de un hombre llamado Faigenbaum imaj shemó. Era un libro que ridiculizaba todo lo de la Torá. Un libro de un judío que ridiculizaba la Torá fue obsequiado a quienes se suscribían a The Forvertz.

Todas estas personas, debes saberlo, están bajo la maldición de Amalek. Cualquiera que venga a destruir el irat Shamáim es el peor de nuestros enemigos porque eso es lo principal. השם מלך תגל הארץ – Cuando la gente sabe que Hashem es el Rey, entonces el mundo entero es un lugar feliz.

Y es por eso que se deben invertir los máximos esfuerzos en primer lugar, más que cualquier otra cosa, para obtener una conciencia de Hashem. יראת השם ראשית דעת – La conciencia de Hashem es la primera de todas las sabidurías. Las personas deben ser conscientes de Hashem, deben aprender a pensar en Hashem, a ver la sabiduría de Hashem y la bondad de Hashem; y luego, sobre esa base, puedes construir todo el resto; todos los grandes logros del carácter y la felicidad en la vida.

CINTA #E-139 (mayo de 1998)