Q:
¿Cómo estudiaba la gente Musar antes de que tuviéramos el Mesilat Iesharim y el Jovot Halevavot?
A:
Antes de que tuviéramos esos sefarim, la gente estudiaba Musar de la Guemará, del séfer Mishlé y del Séfer Devarim. El Shelá dice que en el Sefer Devarim tienes todo el musar de todos los sefarim de musar. La diferencia es esta: cuando estudias jumash, si es simple, si no es difícil, lo leemos rápido. Cuando ellos estudiaban Jumash, incluso las declaraciones más simples solían meditar sobre ellas. Profundizaban y estudiaban el musar del Séfer Devarim. El Séfer Devarim es la sala del tesoro del Musar. Esa es una lección muy importante.
Y luego, por supuesto, Mishlé. ¡Mishlé tiene tremendas lecciones! Todos los divré neviim están llenos de musar. Nuestros antepasados estudiaban los neviim de una manera que era superior a lo que el Jovot Halevavot o el Mesilat Iesharim o el Shaaré Teshuvá pueden enseñarte. Es sólo porque la gente perdió la capacidad de comprender correctamente, de utilizar adecuadamente las palabras de los kadmonim, que se hizo necesario tener sefarim de musar.
Es como en los viejos tiempos cuando querían entrenar a un bebé para que comiera. El niño aún no tenía dientes, entonces, ¿cómo los preparaban las madres para comer alimentos cuando querían destetarlos de la leche materna? La madre solía masticar la comida y ponerla en la boca del niño. Así es como solían hacerlo; la madre masticaba la comida en su propia boca y luego la ponía en la boca del niño. Así era como el niño aprendía a comer. Era masticado previamente por la madre. Así era en los viejos tiempos.
Y así, cuando perdimos la capacidad de masticar y saborear el verdadero significado de los pesukim de Mishlé y del Jumash, etc., tuvimos que tener el Jovot Halevavot que lo masticaron y lo digirieron previamente para nosotros. Pero en realidad los kadmonim entendían musar mucho mejor que nosotros, incluso sin el beneficio de esos sefarim posteriores.
CINTA #966 (agosto de 1994)
