La importancia del Guehinam 

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Primero, Guehinam son dos palabras: גי הינם – es el Valle de Hinam. Detrás del Bet Hamikdash en Ierushaláim había un valle y en ese valle solían quemar las cosas que no les servían. Y por eso siempre había un fuego ardiendo allí. Y entonces, ese lugar se tomó como un mashal para un lugar diferente que no puedes ver que está en el otro mundo; en el Mundo Venidero está el verdadero Guehinam.

Ahora bien, este es un tema muy importante y es una pena que sólo se mencione de pasada, pero le daremos un minuto o dos.

Guehinam es uno de los fundamentos, no sólo del judaísmo sino de la humanidad. La humanidad una vez creía en Guehinam, incluso los no judíos, y ese era uno de los pilares de la virtud. Muchas personas tenían miedo de hacer cosas malas por lo que sucedería en el Más Allá. El Más Allá es uno de los principios más necesarios para la sociedad y fue la mayor tragedia cuando fue desechado por las escuelas y los periódicos públicos.

Hubo un tiempo, cuando yo era un niño, que incluso los periódicos todavía hablaban del Más Allá. Una vez se consideraba un axioma que existe un Más Allá; y me temo que hoy en día existen judíos que son llamados ortodoxos que no tienen ninguna idea sobre el Mundo Venidero. Y por lo tanto, es importante establecer que en nuestro vocabulario, en nuestras mentes, ¡hay un Guehinam! Y Guehinam es una de las fuerzas más importantes para la justicia.

Ahora bien, Guehinam es un requisito previo para el Gan Eden. Para disfrutar de la felicidad del Mundo Venidero, primero se debe limpiar el alma y quitar las manchas. Ahora bien, esas manchas, a veces podrían haber sido eliminadas por el arrepentimiento en esta vida; es más fácil mientras estás vivo quitar esas manchas arrepintiéndote, cambiando nuestras formas y nuestras actitudes y los ideales que tenemos. La gente tiene ideas equivocadas, ideales equivocados, que podrían cambiarse en este mundo. Sin embargo, si no los cambian y pasan al otro mundo con las imperfecciones en su alma, entonces deben pasar por el Guehinam.

Ahora bien, hay dos clases de Guehinam. Uno es el Guehinam que te prepara para el Gan Eden y משפט רשעים בגיהנם י”ב חודש. Después de doce meses, para algunos es menos, están listos para ir al Próximo Mundo. Pero debes saber que han pasado por el infierno. No hay nada más terrible en el mundo como el Guehinam. Estoy hablando de un Guehinam temporal; pero aún así, es más sufrimiento, más trabajo, más dolor que todos los isurim que podemos imaginar en este mundo. Pero es sólo un estado temporal y proporciona un beneficio; luego el alma ya está limpia y lista para ir al Próximo Mundo a disfrutar de la felicidad que se ganó por las mitzvot que logró.

Sin embargo, hay otro Guehinam. Y es lo que escribió el Rambam en Hiljot Teshuvá,  la llamada הנקמה הגדולה – la gran venganza. Y es el Guehinam para los verdaderos reshaím. Allí encontrarás a los fundadores de las grandes religiones; no quiero mencionar sus nombres. Encontrarás que Hitler está allí junto a Mahoma; por supuesto que no quiero insultar a Mahoma diciendo que está en el mismo departamento que Hitler, pero cada uno de ellos está siendo hervido, no hay duda al respecto. Y es por los siglos de los siglos. Porque Mahoma descargó su odio contra los judíos en el Corán y durante siglos los judíos han sufrido todo tipo de tribulaciones a causa del Corán. El Nuevo Testamento también; los judíos han sido asesinados a causa del Nuevo Testamento. Pero Hitler, por supuesto, es el epítome y se le está dando un trato extra en el Guehinam.

Y ahí, en el Guehinam, tenemos que entender, que hay una línea directa por la cual los tzadikim se sientan en el Gan Eden y ven el castigo infligido a los reshaím. Y eso es parte de su felicidad en el Mundo Venidero; en el Mundo Venidero, los tzadikim se sientan y tienen la hanaá, el gran placer de ver la Shejiná, pero esa felicidad se ve aumentada por el hecho de que también ven los isuré Guehinam que los reshaím están experimentando en este momento.

Entonces, el Guehinam es uno de los principios fundamentales y sin Guehinam es imposible tener sociedad; la civilización no puede existir. Porque cualquier criminal puede hacer lo que quiera y luego, cuando la justicia lo alcance – digamos en los viejos tiempos cuando solían dar la silla eléctrica – uno de sus cómplices podría darle una píldora de veneno que lo llevará al Otro Mundo y entonces se escapó del castigo, no tiene que tener miedo de nada. Eso es lo que el criminal podría pensar.

Y por lo tanto dice en Pirké Avot, אל תאמר שהשאול בית מנוס לך – No digas que la tumba es un asilo para ti. ¡Lo realmente duro comienza después de tu muerte! Y ese gran terror es lo que mantuvo a raya a muchos reshaím; limitó su maldad.

Y por eso es imposible tener humanidad, es imposible tener civilización, sin Guehinam. Porque ¿por qué no debería un científico que está varado en una isla desierta con un anciano que tiene un cofre de diamantes, por qué el científico no debería matar al anciano y llevarse los diamantes? ¿Por qué no lo haría? ¿Hay algo en la ciencia que diga que no? Nada dice en la ciencia que no debes matar. Especialmente cuando piensas que el anciano fue una vez una rana, y por accidente se convirtió en un hombre. Entonces, ¿qué te impide matarlo? ¿Desistirías de matar a una rana que está sentada sobre una caja de diamantes? No lo pensarías ni un momento. Y entonces el científico, ¿por qué no debería matar?

Y están matando. Ves hoy que están matando bebés, millones de bebés cada año. Por dinero. Son científicos y por dinero están haciendo abortos. Así que ya ves, por dinero están matando.

“Oh, pero los bebés por nacer son diferentes”, dirán. Todos esos argumentos tienes que saber son sólo coartadas: es un asesinato, simple y llanamente, por dinero.

Y por lo tanto, necesitamos el Guehinam porque llegará el momento en que los científicos matarán a los ancianos; no dudes de eso, ya llegará. Lo hicieron en Alemania. No creas que no eran científicos. Eran tan buenos científicos como los científicos estadounidenses; quizás mejor.

Los científicos alemanes bajo Hitler mataron gente, y lo hicieron para experimentar. En un cierto libro un autor describe que un científico necesitaba cierta cantidad de cadáveres frescos; ¿dónde podría conseguirlos? Así que envió un mensaje al campo de concentración cercano: quiero ochenta cadáveres frescos. Y de inmediato fueron enviados. Se convirtieron en cadáveres y se enviaron para que los científicos escribieran artículos sobre ellos. Experimentó y escribió artículos sobre eso.

Y por lo tanto, es imposible tener civilización sin creer en un Guehinam. Y es importante que enseñemos a los goím acerca del Guehinam. Los goím tienen que tener una religión. Y no importa, aunque su religión esté llena de errores, pero al menos tienen el principio de que hay un Guehinam. Y todas las religiones, todas las religiones reales, estoy hablando de las religiones ortodoxas, todas tienen una idea de Guehinam porque es fundamental. Es fundamental porque todos deben saber que es imposible que las personas puedan salirse con la suya con cualquier crimen en esta vida y luego reírse y luego morir sin dolor.

Y por lo tanto, el Guehinam entre los judíos es ciertamente una parte importante de la Torá. Y como dije antes, esa fase del Guehinam como preparación para el Olam Habá no es inevitable. Si un judío se prepara en este mundo, si estudia musar, si aprende irat shamáim, si estudia sefarim como estamos estudiando esta noche, esa persona puede evitar en gran medida tener que pasar por una etapa intermedia y puede ser candidato directo al Gan Eden.

CINTA #408 (mayo de 1982)