Q:
Dice כל המענג את השבת, נותנים לו נחלה בלי מְצָרִים, todo aquel que haga del Shabat un día de placer será recompensado con una recompensa ilimitada. ¿Eso se aplica también a una persona que hace las mitzvot anashim melumadá, [robóticamente] y sin pensar?
A:
Si una persona hace del Shabat un día placentero – digamos que come chólent y sabe bien; disfruta las papas asadas y saben bien. Supongamos que no está pensando en nada excepto en las papas; debes saber que hay una recompensa por eso. No hay duda. Porque una vez que un hombre tiene en mente la idea de que Shabat es un momento de placer, eso en sí mismo es un logro. ¡Shabat es placentero! Eso es un logro.
Sin embargo, si deseas lograr mucho más, cuando estés comiendo las papas, piensa: “¡Baruj Hashem que Él creó las papas!” En una época, no teníamos papas en Europa. Cuando el Capitán John Smith vino de América, trajo papas a Europa. La gente estaba asombrada. Es como si todo un béiguel haya salido del suelo. Una papa es carbohidratos. Es como jalá. Para la jalá hay que moler el trigo y hacerlo harina, hacerlo masa y luego hornearlo; pero aquí sale todo un béiguel del suelo. Y así comenzó a extenderse. Y algunas naciones vivían sólo de papas. Los irlandeses vivían sólo a base de papas.
Y entonces tenemos que agradecer a Hashem por el jésed de las papas. Y tenemos que agradecerle por el jesed de un horno a gas que hará que las papas se pongan marrones. Y por el jésed que nos dio tantas otras cosas buenas para comer con las papas. ¡Mucho jésed! Y Shabat es un momento especial para pensar en beriat olam shel jésed.
Ahora bien, si una persona disfruta de las papas y no piensa en nada, aún vale la pena. Y si disfruta las papas, el cholent, y está pensando en el jésed de Hashem al darle papas, eso también vale la pena. Pero si piensa en el Shabat como una conmemoración de beriat haolam shel jesed, ahora está llegando a la cima de la escalera.
No es dificil. Es fácil tener estos pensamientos. Y por lo tanto el taanug de los maajalé Shabat nos puede llevar a grandes madregot de hakará, de reconocer los caminos de Hashem. Como dice, דרכי השם חסד ואמת – Los caminos de Hashem son todos bondad. Y por lo tanto, cuán grande es la apreciación de las comidas de Shabat.
Decimos en la tefilá que אברהם יגל – Abraham está feliz cuando ve a sus hijos, sus descendientes, disfrutando del Shabat. Cuando disfrutas el Shabat, honras el Shabat, aprecias el Shabat, es un tremendo zejut para nuestros Avot. Abraham tiene nájat de nosotros. Por supuesto que le daría más nájat si agregaras las madregot superiores de reconocer el gedulat Hashem y reconocer que beriat haolam es kuló jésed; entonces seguramente אברהם יגל. Y es un nájat también para Itzjak y para Iaakov cuando ven que sus nietos están utilizando el Shabat de esa manera.
Entonces, Shabat debe utilizarse para apreciar los beneficios, el gashmiut del Shabat, porque el gashmiut del Shabat, es nuestro rujaniut. Y esa es nuestra manera de mostrar nuestra comprensión del darké Hashem, que Hakadosh Baruj Hu es jasid bejol maasav – Él hace jésed en todo.
CINTA #E-109 (mayo de 1997)
