Q:
¿Cuál es el mejor método de enseñanza para lekarev jóvenes, incluso a nuestros propios hijos, para llegar a la conciencia de Hashem y tener la fortaleza para enfrentar nisionot?
A:
El mejor método es enseñarles Jumash; enseñarles Rashi; enseñarles Tanaj y Guemará. Porque allí tienes toda la experiencia de las generaciones; está todo allí.
Tienes que saber, como explica Rashi, que Abraham era un niño pequeño y su padre era un hombre de negocios y obtenía ganancias de la venta de ídolos. Ahora bien, estamos tan acostumbrados de que nos olvidamos de aprender de esto; ¿Abraham era un niño cuyo padre vendía ídolos? ¿Y se convirtió en Abraham?
Imaginémonos un niño en Oshkosh Wisconsin y digamos que su padre trabaja en una iglesia. Este niño en Oshkosh tiene tanta posibilidad de convertirse en un judío frum como una bola de nieve en una estufa. Pero Abraham sobrevivió; no sólo sobrevivió, sino que ganó. Y, por lo tanto, los goím suelen estar felices de llamar a sus hijos Abraham, Abraham Lincoln e Ibrahim Pasha. En todo el mundo, Abraham ganó. Y debemos aprender la lección, cómo ser Mekarev al Idishkait, de Abraham; Abraham les enseñó sobre Hashem.
Digamos que traes muchachos a tu casa en la tarde de Shabat, o una mujer trae chicas, y lez sirves maníes, pasteles y otras cosas. Y mientras están sentados y comiendo cosas ricas, les preguntas: “¿Saben de quién es eso?”
“Es tuyo”, dicen: “Gracias”.
“No”, dices: “No es mío. No pude hacer un maní; en toda mi vida no pude crear un maní. Mira lo maravilloso que es. Sabes que el maní tiene dentro dos piezas envueltas en un envoltorio para mantenerlo limpio del polvo. Y el maní tiene una columna vertebral. Muéstrales cómo presionas la columna vertebral y se abre en dos mitades limpias; está hecho para la apertura. Es como estos paquetes de caramelo o paquetes de cigarrillos; tiras una pequeña cinta y se abre.
Así que le demuestras eso y dices: “No pude hacer tal cosa. No es mio este maní, pertenece a quien lo hizo “.
Lo estás haciendo como lo hizo Abraham.
Y dices, “Baruj” y todos los chicos dicen contigo, “Baruj”. Y juntos dicen “Baruj Atá Hashem, le agradecemos a Hashem, que creó todo esto”.
Eso es lo que hizo Abraham con sus invitados. ¡No salió con un jumash diciendo: “¡Crean en el Boré!” Oh no; los llevaba al jardín y los alimentaba con deliciosas frutas y cuando querían agradecerle, decía: “No es mío”. “¿De quién es?” preguntaban. Y él señalaba. “¿Qué hay? No vemos nada” decían.
Y comenzaba a hablar con ellos. Ddcía: “Si encuentras un reloj, ¿dirás que el reloj se hizo solo? ¿Puede un reloj hacerse a sí mismo? ¿Puede una naranja hacerse? Una naranja es una obra maestra más que un reloj. Un reloj en comparación con una naranja es como una piedra; no es nada en absoluto “.
Una naranja está llena de sabiduría. El embalaje de la naranja: el color en el exterior, con el blanco en la parte posterior de la cáscara. Y las semillas están en el interior; es como esos paquetes de cereal, que cuando los terminas hay un papel adentro que dice que tienes otro paquete gratis. Cuando comes la naranja, las semillas están ahí; las escupes en el suelo y otro árbol crecerá. Así es como Abraham hablaba a sus invitados.
Así es como se debe ser Makarev. Beajilá ushtiá, con comida y bebida; no con teorías. Necesitas buenos momentos para mostrarle a la gente el Idishkait.
Entonces, ¿cómo puedes enseñar a un niño a lidiar con nisionot? Necesitas las lecciones del jumash. Pero necesitas un maestro que tenga corazón; no un maestro sólo trabajando por su salario. Necesitas un maestro que viva estos ideales. Este maestro hará que las cosas cobren vida en las neshamot del niño y esos niños se convertirán en Abrahams y Saras.
CINTA #423 (octubre de 1982)
