Libre albedrío 

A:

¿Por qué muchos de los asesinados son personas frum? Debo explicar algo aquí. Es un principio fundamental que Hakadosh Baruj Hu oculta su mano. Él no quiere demostrar que es un nes.

Ahora bien, supongamos que sólo matarían reshaím; supongamos que sólo Mejalelé Shabat y Ojlé Trefot serían asesinados. Entonces todos harían teshuvá. Digamos que todos los judíos que caminaran en la calle en Shabat y encendieran un cigarrillo, se murieran de inmediato; nadie fumaba más en Shabat. Incluso los puertorriqueños harían a Teshuvá. La ieshivá de Mir se llenaría de puertorriqueños.

Así que Hakadosh Baruj Hu lo oculta. Para dejar espacio para la Bejirá, para el libre albedrío, lo hace parecer camuflado; para que no veas su mano abierta. Y eso es lo que dice, כיון שניתן רשות למשחית: cuando un Mashjit tiene poder, שוב אינו מבחין בין צדיק לרשע – no hace distinción entre un Tzadik y un Rashá.

Como dice en Mitzráim; cuando el Malaj llegó a destruir a los primogénitos en Mitzráim, Hashem dijo: אתם לא תצאו איש מפתח ביתו עד בוקר, no debes salir en las calles toda la noche. ¿Por qué no? ¡No hicimos nada malo! Los egipcios son los que nos oprimen, ¿por qué deberíamos tener miedo de caminar por las calles? La respuesta es no. Una vez que el Mashjit está suelto, entonces no hace distinción.

Y, por lo tanto, Hakadosh Baruj Hu no hace ninguna distinción. Las personas deben saber que una vez que hay una Tzará, la Tzará se acerca a los Tzadikim y a los reshaím del lugar. Ese es un principio fundamental de cómo Hashem guía al mundo para dar lugar al libre albedrío; así que su mano no debería ser tan evidente.

CINTA #942 (noviembre de 1993)